創刊号の先頭に、巽先生は三十五首の歌を発表しているが、そのうち、わたしがとくに注意したのは、次の作品である。
大みこと嘘のごとしも疑へば昨日もけふ
もたづきを知らず
「大みこと」というのは、いわゆる終戦の詔勅のことであった。
「朕深ク世界ノ大勢ト帝国ノ現状トニ鑑
ミ非常ノ措置ヲ以テ時局ヲ収拾セムト欲
シ茲ニ忠良ナル爾臣民ニ告ク」
これは天皇ご自身によるラジオ放送であったが、八月十六日朝日は、こう記した。
玉音を拝して感泣嗚咽
一億の道御昭示
畏し御躬ら詔書御放送（見出し）
八月十七日同紙、高村光太郎の詩には、
綸言一たび出でて一億号泣す
昭和二十年八月十五日正午
われ岩手花巻町の鎮守
鳥谷崎神社社務所の畳に両手をつきて
天上はるかに流れ来る
玉音の低きとゞろきに五体をうたる〜
八月十七日同紙に、斎藤茂吉は、
聖断はくだりたまひてかしこくも畏く
もあるか涙しながる
大君のみこゑの前に臣（オミ）の道ひ
たぶるにして誓ひたてまつる
光太郎は、天皇のお声に両手をつき、ひたすら全身をうたれていた。また茂吉は、お声に「かしこく」−十六日朝日の見出しのとおりに、恐れ多い、と二度くり返し、涙を流すばかりであった。
朝日新聞（どの新聞も同じ）と光太郎と茂吉と、その時の放送への態度は全くのワン・パターンであったことが知られるが、しかし、巽先生だけは、それと大きく違っていた。天皇のお言葉を「嘘のごとしも」−嘘のようだ−と言っていた。
なにしろ、その時先生は、「昨日もけふもたづき（注、生活の手段）を知らず」というように、一日一日を過ごすのが必死だったのである。
日一度につづめし粥もなくなりておぞま
しし今朝は冬陽にぞ坐す
一日にたったいっぺんのお粥さえなくなって、先生は真っ暗な気持ちのまま、冬陽の中に座っていた。そんな時見かけた小さな鰈（カレイ）。
冬気色いよいよふかし笹かれひ腹の白き
を厨（クリヤ）にひろぐ
食べるもののない台所に置かれた、小さな、平たい魚。真冬のつめたい空気。
じつはこうした作品群を、わたしはその翌年にはちゃんと読んでいた。しかし、いま六十年が過ぎて、終戦の詔勅を「嘘のごとしも」と、おそらくはぼそぼそとつぶやいたのであろうが、その時のありのままの先生の食生活と、並べて考えてみると、これがその時の、ほんとうの見たもの、ほんとうの声、と思われてくる。
先生は「感覚をだいじに」とよく話されたが、それは出来上がった時流に流されるのではなく、自分のうそいつわりのない感覚に忠実に、ということであったのだ。
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