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（はてしらぬ世界にけしのたねほど
も/菩薩身をすてたまはざるなし。）
〔現代語訳〕この限りのない世界の中の芥子の種（のような小さなもの）に対しても、菩薩は、身をお捨てにならないことはないのです。
〔評釈〕「大正六年一月/一九一七年」二十一首中（〔ひのきの歌〕）の十三首目の「442歌」で、「第五日夜」四首の三首めで（）は原典のもので、他の作品のように間に〈＊〉などを挟まずに「441歌」に接する形で置かれている。なお、（）は、「歌稿〔A〕」においても同様である。「はてはらぬ」は「果て知らぬ」である。「けし（芥子・罌粟）」は、その種が小さく古くから小さいものを表す場合に用いられ、『今昔物語』（一ノ七）にも、抽出歌と重なる「菩薩、芥子ばかりも犯され給ふ事なし。」がある。「菩薩（ぼさつ）」は、梵語bodhisattvaにより、仏教では「仏」に次ぐ地位。仏教の力の偉大さを示そうとしたのだろうが、発想が類型化を越えず平凡な作品となっている。
（岩手大学教授）
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