大講堂
いつくしき五色の幡（ばん）はかた
けれどみこころいかにとざしたまは
ん。
〔現代語訳〕荘厳な五つの色の幢幡（どうはん）はしっかりと立っていますけれど、（仏は）この大講堂の中に、その心をどのように閉じ込めていらっしゃるのでしょうか。
〔評釈〕「大正十四年四月」〔「歌稿〔B〕」〕五十二首の十四首目の「776歌」で「比叡」と題された十二首の二首目であり、「大講堂」八首の冒頭歌でもある。「講堂」は、七堂伽藍（がらん）の一つで、説教や講義をするところ。「いつくし」は「イツ（稜威）クシ（奇）」が原義。神や天皇の霊威・威光が勢い盛んで、鋭く激しい意〔『岩波古語辞典』〕。「幡（ばん）」は「幢幡」のこと。ハタボコのことで鉾（ほこ）の先に旗をつけたもの。……仏や菩薩の威徳を示すシンボルとしての荘厳具。賢治は「幡」としてのみ用いることもある〔『新宮澤賢治語彙辞典』〕。（「幢」も旗の意味で、「幢幡」は同意味を重ねた熟語でもある）まず、「大講堂」のもとに八首もの作品を成したことに注目したい。
（岩手大学特任教授） |